شرح دعای افتتاح – جلسه بیست و هشتم(جلسه آخر)

برای شنیدن فایل صوتی جلسه بیست و هشتم و آخر شرح دعای افتتاح وارد لینک زیر شوید:

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

لینک جلسۀ آخر شرح دعای افتتاح

(ممکن است به خاظر ضعیف بودن اینترنت برای ورود به این لینک قدری منتظر بمانید. سعی کنید فیلترشکن خود را خاموش کنید.)

متن پیاده شدۀ این جلسه

جلسه بیست و هشتم شرح دعای افتتاح

دعای افتتاح با حمد خدا شروع شد و سپس صلوات بر پیامبر(ص) و ائمه فرستاده شد و آخرش مربوط به دعا و خواسته‌های از خداست و ما فعلا به این قسمت آخر رسیده‌ایم.

این تقسیم بندی مطلبی به ما یاد می‌دهد و آن اینکه وقتی می‌خواهیم دعا کنیم شایسته است ابتدا خدا را حمد کنیم و سپس بر محمد و آل محمد صلوات فرستاده شود و بعد از آن، دعا و درخواست از خدا مطرح شود.

برخی افراد تنها یک الحمد لله می‌گویند و یک صلوات می‌فرستند و بعد 40 دعا می‌کنند در حالی که انصافش این است که حمد خدا و صلوات نیز بیشتر باشد همانطور که در دعای افتتاح، حمد و صلوات مفصلا بیان شده است.

علاوه بر این معمولا دعاهای ما مادی است مثل درخواست خانه و ماشین و …. ولی در دعای افتتاح بیشتر دعاهای دینی و معنوی مطرح شده است به خصوص دعاهایی که وعده‌های الهی است مثل اینکه خدا وعده داده که امام زمان را یاری می‌کنم و ما می‌گوییم خدایا به این وعده‌ات عمل کن.

خلاصه اینکه ما در بسیاری از موارد مصلحت خود را نمی‌دانیم و چه بسا چیزی بخواهیم که به ضرر ماست. پس بهتر است کلی دعا کنیم و مثلا بگوییم خدایا آنچه خیر دنیا و آخرت است را به ما بده. بله اگر خواستیم با جزئیات دعا کنیم بهتر است چیزهایی که اولیای الهی از خدا خواسته‌اند یا آنچه خدا خودش وعده داده است را از خدا بخواهیم.

 اللّٰهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَكَ وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ حَتَّىٰ لَايَسْتَخْفِىَ بِشَىْءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ .

خدایا، به وسیله او دینت و روش پیامبرت را آشکار کن تا چیزی از حق، از ترس احدی از مردم پنهان نماند.

یکی از سنت‌های پیامبر(ص) رحمت است. پس قرار است امام زمان بیاید و رحمت پیامبر(ص) آشکار شود. پس اینکه برخی مسلمانان به نام اسلامی کینه‌توزی می‌کنند اشتباه است و قرار است امام زمان این اشتباه را اصلاح کند.

و اما جملۀ حَتَّىٰ لَايَسْتَخْفِىَ بِشَىْءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ خیلی جالب است. بسیاری از مطالب دین امروزه مخفی مانده است. مثلا در مورد ظالمان نمی‌توانیم نظر خود را بیان کنیم یا اگر بخواهیم حقایق دین را بگوییم مشکلات زیادی برای ما درست می‌کنند. ما حتی در مورد شرک نمی‌توانیم سخن بگوییم چون بسیاری از کارهایی که امروزه در جامعۀ ما انجام می‌شود شرک است و اگر مورد نقد قرار گیرد با ما برخورد می‌شود. پس بخشی از حقایق دین مخفی مانده است و فکر نکنیم دین خدا آن است که امروزه تبلیغ می‌شود. قرار است امام زمان بیاید و این چیزهای مخفی دین را ظاهر کند.

اگر مشاهده می‌کنیم امروزه جوانان به دین ودینداری بدبین هستند باید به آنها گفت دین امروزی دین حقیقی نیست چرا که بسیاری از دین مخفی است و نتوانسته‌ایم ظلم ظالمان و فسق فاسقان را علنا بگوییم.

اللّٰهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِى دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ

ترجمه: «خدایا، به‌سوی تو مشتاقیم برای یافتن دولت کریمه‌ای»

با اوضاع و احوالی که از حکومت‌های امروز می‌بینیم امید داریم که خدا دولت با کرامتی برای ما ایجاد کند که همه در آن شخصیت داشته باشند و هر کسی را به جرم یک کلمه زندان نکنند.

وقتی دولت، کریمه باشد افراد در آن کرامت دارند.

تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَأَهْلَهُ، وَتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَأَهْلَهُ،

ترجمه: «دولت کریمه‌ای که اسلام و اهلش را به آن توانمند گردانی و نفاق و اهلش را به وسیله آن خوار سازی»

در تلگرام مشاهده کردم که یک جوان ایرانی قرآن را آتش می‌زد. واقعا دولت‌های اسلامی چکار کرده‌اند که دین رحمت را به اینجا رسانده‌اند که جوانی از روی تنفر قرآن را آتش می‌زند؟

به اسم اسلام کاری کرده‌ایم که در کشور نه آب داریم و نه گاز و نه حتی هوای سالم. این‌گونه است که جوانان از اسلام متنفر شده‌اند. من هر جا می‌روم صراحتا اعلام می‌کنم که من آخوند حکومتی نیستم و کارهایی که حکومت می‌کند را قبول ندارم. پس نباید کاری کرد که اسلام لکه دار شود.

ما دولتی می‌خواهیم که اسلام در آن عزیز باشد و همه به مسلمان بودن افتخار کنند و قرآن را روی سر بگذارند.

از آن طرف دولت کریمه، دولتی است که در آن اهل نفاق خوار باشند و این صفت نیز در جامعۀ ما بر عکس است یعنی نفاق در جامعه زیاد است و هر کسی بررسی می‌کند که چه شعاری بدهد به نفعش است. از آن طرف هرکسی حق را بدون نفاق بیان کرد هزار گرفتاری برایش پیش می‌آید.

وَتَجْعَلُنا فِيها مِنَ الدُّعاةِ إِلَىٰ طاعَتِكَ، وَالْقادَةِ إِلىٰ سَبِيلِكَ،

ترجمه: «و ما را در آن دولت از دعوت‌کنندگان به‌سوی طاعتت و رهبران به‌سوی راهت قرار دهی.»

در دولت کریمه می‌توان مردم را به سوی راه خدا دعوت کرد بر خلاف زمان ما که اگر کسی بخواهد در مدارس و دانشگاه‌ها از راه خدا صحبت کند دیگران فرار می‌کنند.

وَتَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ؛

ترجمه: «و کرامت دنیا و آخرت را از برکت آن دولت روزی‌ ما کنی؛»

دولت کریمه فقط ادعای آبادی دنیا و آخرت را ندارد بلکه واقعا برای مردم کرامت دنیا و آخرت را به همراه دارد بر خلاف ما که می‌خواستیم دنیا و آخرت را آباد کنیم ولی بر عکس شد.

اللّٰهُمَّ مَا عَرَّفْتَنا مِنَ الْحَقِّ فَحَمِّلْناهُ، وَمَا قَصُرْنا عَنْهُ فَبَلِّغْناهُ .

ترجمه: «خدایا، آنچه از حق به ما شناساندی تاب تحملش را نیز عنایت کن و آنچه را در رسیدن به آن کوتاهی کردیم، ما را به آن برسان،»

ما خیلی چیزها را می‌دانیم ولی تاب عمل کردنش را نداریم و در این قسمت از دعا از خدا می‌خواهیم تحمل انجام آن را به ما بده و همچنین از خدا می‌خواهیم خدایا آنچه را نمی‌دانیم به ما یاد بده. پس در مرحلۀ اول، جهل باید به علم تبدیل شود و در مرحلۀ دوم علم به عمل برسد.

اللّٰهُمَّ الْمُمْ بِه شَعَثَنا ، وَاشْعَبْ بِهِ صَدْعَنا ، وَارْتُقْ بِهِ فَتْقَنا، وَكَثِّرْ بِهِ قِلَّتَنا، وَأَعْزِزْ بِهِ ذِلَّتَنا، وَأَغْنِ بِهِ عائِلَنا، وَاقْضِ بِهِ عَنْ مَُغْرَمِنا، وَاجْبُرْ بِهِ فَقْرَنا، وَسُدَّ بِهِ خَلَّتَنا، وَيَسِّرْ بِهِ عُسْرَنا، وَبَيِّضْ بِهِ وُجُوهَنا، وَفُكَّ بِهِ أَسْرَنا، وَأَنْجِحْ بِهِ طَلِبَتَنا، وَأَنْجِزْ بِهِ مَواعِيدَنا، وَاسْتَجِبْ بِهِ دَعْوَتَنا، وَأَعْطِنا بِهِ سُؤْلَنا، وَبَلِّغْنا بِهِ مِنَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ آمالَنا، وَأَعْطِنا بِهِ فَوْقَ رَغْبَتِنا، يَا خَيْرَ الْمَسْؤُولِينَ، وَأَوْسَعَ الْمُعْطِينَ، اشْفِ بِهِ صُدُورَنا، وَأَذْهِبْ بِهِ غَيْظَ قُلُوبِنا، وَاهْدِنا بِهِ لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِى مَنْ تَشاءُ إِلىٰ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ، وَانْصُرْنا بِهِ عَلَىٰ عَدُوِّكَ وَعَدُوِّنا إِلٰهَ الْحَقِّ آمِينَ؛

ترجمه: «خدایا، پریشانی ما را به یاری او جمع کن و پراکندگی ما را به او وحدت بخش و گسیختگی ما را با او پیوند ده و اندک ما را به او زیاد کن و خواری ما را به او عزّت ده و تنگدستی ما را به او توانگری بخش و بدهی ما را از برکت او ادا کن و تهیدستی ما را به مدد او جبران فرما و جدایی و دو دستگی ما را به او برطرف کن و دشواری کار ما را به او آسان گردان و روی ما را به دیدار او سپید کن و اسیران ما را به یاری او آزاد گردان و درخواست‌های ما را به حق او برآور وعده‌های ما را به ظهور او تحقق بخش و دعایمان را به خاطر او اجابت کن و خواسته‌هایمان را به‌حق او عطا فرما و ما را به یاری او به آرزوهای دنیا و آخرتمان برسان و بالاتر از آرزویمان را به ما اعطا کن، ای بهترین خواسته شدگان و گشاده‌دست‌ترین بخشندگان، سینه‌های ما را به او شفا بخش و کینه‌ی دل‌هایمان را به او برطرف کن و ما را به مدد او به آنچه که از حق در آن اختلاف افتاده به اذن خود راهنمایی فرما، همانا تو هرکه را بخواهی به راه راست هدایت می‌کنی و به وسیله‌ی او ما را بر دشمنان خود و دشمنان خویش یاری ده، ای معبود حق، آمین؛

»

در این قسمت دعا از خدا نتایج آمدن امام زمان را درخواست می‌کنیم که تک به تک بیان شده است. با آمدن امام زمان همۀ موارد فوق رخ خواهد داد.

اللّٰهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَغَيْبَةَ وَلِيِّنا ، وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَقِلَّةَ عَدَدِنا، وَشِدَّةَ الْفِتَنِ بِنا، وَتَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَيْنا،

ترجمه: «خدایا، از نبود پیامبرمان که درودهای تو بر او و خاندانش و از ناپیدایی مولایمان و بسیاری دشمنانمان و کمی نفراتمان و سختی فتنه‌هائی که گریبان‌گیر ما شده و از جریان زمان بر زیانمان به درگاه تو شکایت می‌آوریم»

وقتی پیامبر(ص) نیست و جانشینان به حق او نیز حضور ندارند دین به خوبی معرفی نمی‌شود و از آن طرف زورداران، دین را اشتباه معرفی می‌کنند و ما در اینجا از این اتفاق به خدا شکایت می‌کنیم.

از آن طرف کثرت دشمن نیز مصیبت است به خصوص دشمنان داخلی که از درون همه چیز را خراب کرده‌اند.

همچنین در این عبارت از شدت فتنه‌ها صحبت شده که همه تلاش دارند اسلام را از بین ببرند.

 فَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَأَعِنَّا عَلىٰ ذٰلِكَ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وَبِضُرٍّ تَكْشِفُهُ، وَنَصْرٍ تُعِزُّهُ، وَسُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ، وَرَحْمَةٍ مِنْكَ تُجَلِّلُناها، وَعافِيَةٍ مِنْكَ تُلْبِسُناها، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

ترجمه: «بر محمّد و خاندانش درود فرست و ما را در برابر این همه این امور یاری فرما به گشایشی از سوی خود که زود برسانی و بدحالی که آن را برطرف کنی و پیروزی با عزّت که آن را برایمان قرار دهی و سلطنت حقی که آشکارش فرمایی و به رحمتی که از سویت ما را فراگیرد و به سلامتی کاملی که از سویت ما را بپوشاند، ای مهربان‌ترین مهربانان.»

در این عبارات از خدا می‌خواهیم به شکایاتی که در قسمت قبلی مطرح کردیم توجه کند و مشکلات را حل نماید.