قید کثیر برای کمیت می آید. کیفیت ذکر را با قید اَشدّ می‌رسانند و می گویند: أَشَدَّ ذِكْرًا (بقره-200)
بنابراین دستور به ذکر در سورۀ جمعه بیشتر ناظر بر کمیت ذکر است. حال اگر گفته شود که طبق سورۀ جمعه و طبق اینکه ذکر، کمّی باشد، بعد از نماز جمعه چه ذکری باید بگوییم جواب می‌دهیم که عبارت وَ اذْكُرُواْ اللَّهَ كَثِيرًا معلوم نیست عطف بر ماقبل باشد تا ادامۀ اعمال روز جمعه را بگوید بلکه شاید خودش جملۀ مستقلی باشد و دستور مستقلی می‌دهد.
اگر هم عطف باشد با توجه به قرائنی که داریم از جمله تهدید نشدن به عذاب، دلالت بر وجوب ندارد بلکه اشاره به استحباب گفتن ذکر در عصر جمعه دارد.
البته اگر کسی ثابت کند که ذکر کثیر به کیفیت ذکر هم گفته می‌شود دیگر شبهه‌ای باقی نمی‌ماند و آیه می‌خواهد بگوید بعد از نماز جمعه، باز به یاد خدا باشید.