برده‌داری ائمه اطهار خلاف مشی رسول الله(ص) نبوده چون در آن جامعه نخاسان یا انسان‌فروش‌هایی بودند که برده‌ها را از مناطق دیگر آورده و در جامعه می‌فروختند یا در جنگ‌هایی که به اسم اسلام رخ می‌داد برده‌هایی به اشتباه گرفته می‌شد. در چنین جوّی امامان در حدی که توان داشتند آنها را می‌خریدند تا از دست قاچیان انسان آنان را نجات دهند و آنان را پرورش می‌دادند و سپس آزاد می‌کردند. فرض کنید افرادی به دست داعش اسیر شوند. حال اگر عده‌ای آنها را از داعش بخرند آیا تأیید کار داعش حساب می‌شود؟! پس برده‌داری ائمه مهر تأیید زدن بر برده‌گیری نبوده است.