برخی چیزها خیلی دقیق نیست و ما از روی احتمالات سخن می‌گوییم. آیات قرآنی اصرار دارند که قرآن در شب قدر و ماه رمضان نازل شده است. برخی از همین آیات استفاده کرده‌اند که آغار وحی و شروع بعثت پیامبر(ص) در ماه رمضان بوده است و 27 رجب را مبعث نمی‌دانند. برخی دیگر می‌گویند قرآن دفعتا در ماه رمضان نازل شده ولی ماه رجب را مقدمات پیامبر شدنِ پیامبر(ص) می‌دانند. ممکن هم هست گفته شود که 27 رجب تنها نوعی یادبود است. احتمال دیگری را نیز می‌توان مطرح کرد و آن اینکه این قضیه با نسیء ارتباط داشته باشد. نسیء به این معناست که عرب‌ها در زمان قدیم جای ماه‌های قمری را عوض می‌کردند. ممکن است بگوییم آن سالی که وحی بر پیامبر(ص) نازل شد با اینکه ماه رمضان بوده ولی از دید عرب‌ها رجب حساب می‌شده است و به همین خاطر شب 27 ماه رمضان که شب قدر است به عنوان شب 27 رجب معرفی شده است. الله اعلم.