هر خانمی که از مهریۀ خود می‌گذرد و تقاضاي طلاق مي‌كند شوهرش بايد او را طلاق دهد و طلاقش خلعي است و اگر طلاق نداد دادگاه باید او را طلاق دهد. پس مطلقه شدن این زن از نظر شرعي مشکلی ندارد و اگر قانون‌های ما خلاف این است بايد اصلاح شود. اولين طلاق خلعي كه در اسلام جاري شد مربو ط به جميله دختر عبد الله بن ابی است که همسر ثابت بن قيس بود و زن ازشوهر خوشش نمي‌آمد و شوهر او را دوست داشت. زن نزد رسول الله آمدو گفت نه من و نه ثابت. سر من و سر او را چيزي جمع نمي‌كند….. ثابت گفت باغي كه مهريۀ او كردم پس دهد. جميله گفت آن باغ را و بيشتر از آن را پس مي‌دهم و پيامبر(ص) گفت : نه زيادتر لازم نيست و پيامبر به ثابت گفت: باغت را بگير و آزادش كن.( كنز العرفان ص 596 ). او زن مردی شده بود که خوش قیافه نبود و به همین خاطر به رسول الله(ص) گفت من و ثابت بن قیس نمی‌توانیم زوج هم باشیم.
حال در سوال مطرح شده وقتی زن از جوانی و بکارتش گذشته است و الآن طلاق می‌خواهد و مرد طلاق نمی‌دهد قاضی و مجتهد می‌تواند او را طلاق دهد.
و اما بحث حق و حقوق این زن نیز مطرح است و آن کسانی که در این وسط تدلیس کرده‌اند متکفل تمامی خسارات هستند و به این زن بدهکارند.
و اما متأسفانه چون قوانین در کشور ما مردانه است به گونه‌ای عمل می‌شود که به نفع مرد است و به نظر من اشکال دارد.