استاد احمد عابدینی

محقق قرآنی

نویسنده

دین پژوه

مدرس حوزه و دانشگاه

فعال اجتماعی

0

سبد خرید خالی است.

بازگشت به فروشگاه
استاد احمد عابدینی

محقق قرآنی

نویسنده

دین پژوه

مدرس حوزه و دانشگاه

فعال اجتماعی

چرایی قضا و کفارۀ اعمال

پاسخ داده شد
0
0

با سلام. چرا خداوندی که تکالیفش را به اندازه وسعی که به بشر داده انتظار انجام آن را دارد در زمانی که انسانی غیرعامدانه در زمان تکلیف وسعش را نداشته باید قضا و کفاره آن را در زمانی دیگر بجا آورد مگر این خلاف قرآن نیست.

  • شما باید برای ارسال دیدگاه شوید
پاسخ عالی
0
0

با سلام. شما اگر نتوانید در وقت با وضوء نماز بخوانید و با تیمم نماز خواندید قضا ندارد یا اگر در وقت نماز به خاطر عذری نشسته نماز خواندید این قضا ندارد. بله اگر نماز اصلا خوانده نشد قضا دارد. در مورد روزه نیز گفته‌اند در سفر نگیرید و وقت دیگری بگیرید، این در حالی است که بالاخره فرد توان دارد در سفر روزه بگیرد ولی شرط صحت روزه این است که فرد در سفر نباشد. همچنین مریض بالاخره می‌تواند مقداری از وقتش را روزه بگیرد ولی شرط صحت روزه مريض نبودن است، پس اين دو دسته در وقتش روزه نمي‌گيرند و بعدا قضائش را بجا مي‌آورند. با توجه به این مثال‌ها متوجه می‌شویم تکلیفی که انسان وسعش را دارد و به مقدار وسعش انجام داده قضا ندارد.

  • شما باید برای ارسال دیدگاه شوید
نمایش 1 نتیجه
پاسخ شما

لطفا جهت ثبت نام ابتدا یا ثبت نام کنید.