فلسفه عدۀ طلاق

سلام و درود حاج آقا اعیاد مبارک. سوالی داشتم در مورد عده طلاق. اگر فلسفه وجودی عده اطمینان از عدم بارداری است چنانکه بر یائسه عده واجب نیست، امروزه که با پیشرفت علم و تکنولوژی و با انواع روش‌ها عدم باروری صددرصد تضمینی از جمله با روش وازکتومی، آیا از منظر شما باز هم نگه داشتن عده در ازدواجهای دائم و بویژه موقت وجوب شرعی دارد؟