دقت کنید که واژۀ (کُلّ) اگر چه عمومیت را می‌رساند ولی عمومیت در هر جایی محدوده‌ای دارد مثلا وقتی گفته می‌شود فلان داروخانه همه چیز دارد به این معنا نیست که هندوانه هم دارد بلکه مراد از همه چیز، همه چیز در امور دارویی است. یادم هست برای ورزشکاری در حین ورزش اتفاقی افتاده بود و او در مصاحبه‌اش می‌گفت همه می‌دانند چه اتفاقی افتاده است. حال طبیعتا مراد از همه در اینجا نه همۀ مردم روی کرۀ زمین بلکه همۀ اهالی ورزش مراد است.
حال قرآن هم با توجه به اینکه برای هدایت آمده است طبیعتا مراد از بیان همه چیز در قرآن همه چیزِ هدایتی است.
البته بنده به خصوص در مورد آیه 89 سوره نحل نظری دارم که آن را در کتاب «ژرفایی قرآن و شیوه‌های برداشت از آن» آورده‌ام که پیشنهاد می‌دهم دوستان حتما به آن کتاب مراجعه کنند.